[The Korea Field 제4호, 1902년 8월]
충청도(Chung Chyeng Do) 내 그룹들
Rev. F. S. Miller의 12월 정기 보고서에서.
이달 초, 나는 서울에서 230리 떨어진 진천(Chin Chon) 산골리(San Koli)로 처음 방문했습니다. 여기에서 약 12명의 소규모 그룹을 발견했으며, 그 중 2명은 다리개(Tari Kai)에서 온 세례받은 기독교인 부부였고, 기근으로 인해 이곳으로 쫓겨왔습니다. 나머지 두 명은 이 부부의 아들딸로서 가톨릭 교인이 되었고, 두 명은 이곳 원주민으로 가톨릭 교인으로 받아들여졌습니다. 나머지 사람들은 아직 세례를 받을 준비가 되지 않았습니다. 이 그룹은 좀 더 남쪽에 있는 목촌(Mok Chon) 사자골(Sa Cha Kol)의 한 그룹에서 시작되었습니다. 모 그룹은 우리에 대한 반란에서 이천(I Chon) 교회와 함께 했으나, 이 그룹은 안송(An Song) 사람들의 도움으로 구원받았습니다.
나는 또한 10리 동쪽의 진천읍(Chin Chon Eup)을 방문해 거기서 그리스도를 고백하는 한 남성을 만났습니다. 그 다음에는 4리 동쪽의 청주(Chong Chu) 방가실(Pang Ka Sil)로 가서, 도적질로 인해 파괴된 두 그룹의 잔해로 이루어진 의심스러운 신자 그룹을 발견했습니다. 그 후 120리 서쪽의 다리개(Tari Kai)로 가서, 심각한 기근 때문에 교회가 무너지고 흩어져 있는 것을 보았습니다. 이곳의 논밭은 해수면에 위치해 있으며 비만으로 의존하고 있습니다. 이 지역의 기근의 심각성을 듣고 나는 그들에게 내륙의 산촌으로 이주할 것을 권유하고, 그렇게 하기로 선택한 사람들에게 약간의 도움을 주었습니다. 우리는 사역을 하고 있는 네 곳 이상의 곳에 흩어져 있습니다. 그곳의 기독교인들은 겨울을 겨우 살아갈 수 있는 만큼의 자원을 가지고 있었지만, 이주자들에게 일자리와 수확물의 일부, 겨울을 보낼 집, 장작 등을 제공했습니다. 그래서 그들은 잘 정착하였고, 몇몇 경우에는 그들이 이주한 새로운 그룹들을 가르치는 데 큰 도움을 주고 있습니다. 이 새로운 그룹들이 이전 그룹의 교사들을 환영하고, 때로는 그들을 찾고 초대하여 집을 제공하는 모습은 매우 격려가 됩니다. 한 그룹인 각골(Kak Kol)에서는 서울 근처의 한 교회에 열정적이고 학구적인 기독교인을 요청해, 그에게 농사할 땅을 마련하고 교회에 거처를 제공하겠다고 했습니다. 그는 제안을 받아들였고, 그들의 목사로서 좋은 일을 하고 있으며, 서울 근처에서보다 농사로 더 나은 삶을 영위하고 있습니다.
다리개(Tari Kai)에는 세네 가족이 남아 있어 교회는 계속 유지되고 있습니다. 그곳에서 북쪽으로 45리 떨어진 이물로 갔고, 이는 정부 병원에서 한 여인이 회심하여 생긴 그룹입니다. 병원에서 치료받았던 한 탐구자도 찾아왔습니다. 그래서 이곳은 정부 병원 교회입니다. 회원 중에는 첫 번째 그룹의 구성원이었던 전직 무당과 그녀가 그리스도로 인도한 전직 맹인 무당이 포함되어 있습니다. 그녀의 남편도 그리스도로 인도되기를 기도합시다, 그의 아버지가 그랬듯이.
여기서 나는 1년 이상 생명 징후를 보이지 않은 두 그룹을 방문했습니다. 이들은 이 지역에서 가장 오래된 두 그룹입니다. 그들은 너무나 죽어 있어서, 그들을 일으키기 위한 마지막 노력이자 더 이상 불필요한 일을 피하기 위해 우리는 그들에게 회개하고 우리가 다시 오기를 요청할 때까지 방문하지 않겠다고 말했습니다. 왜냐하면 우리는 회개한 이들이나 전혀 구세주에 대해 모르는 이들을 가르치고 전하는 데 모든 시간을 소모해야 했기 때문입니다. 그들은 여러분의 기도가 필요합니다. 우리가 곧 그들에게 돌아가기를 바라며, 한 그룹에서는 몇몇이 안타까워했고, 다른 그룹에서는 무관심이 있었습니다.
[The Korea Field] 50쪽
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