어두운 길들

WAYS THAT ARE DARK

A. L. A. 베어드의 글(By Mrs. A. L. A. Baird)

우리처럼 많이 제한된 사람들, 즉 실제로 사람들 속에 나가기가 어려운 기혼 여성들은 가끔 한국 사람들의 사고방식과 행동 방식을 흥미롭게 엿볼 기회를 갖습니다. 지난 수요일, 제가 평소 하던 성경 공부가 끝난 후, 우리의 나이많은 집사(old deaconess)인 신부인(Mrs. Sin)이 저에게 다음과 같은 이야기를 들려주었습니다.

그 전날, 신부인은 몇 마일 떨어진 풍매(Poong Mai)에서 즉시 와서 귀신을 쫓아내라는 긴급 메시지를 받았습니다. 그녀는 이곳저곳의 신실한 자매들을 모으고 성경과 찬송가를 챙겨 출발했습니다. 도착하자 그 가족은 어머니와 두 아들로 구성되어 있었고, 그 중 형은 18세로 기독교에 관심을 보이기 시작했으며, 평양(Pyeng Yang)에서 몇 차례 연속으로 교회 예배에 참석한 상태였습니다. 어머니는 상황을 보고 조상에게 제사를 지내는 것은 자손 대대로 해왔으며 앞으로도 계속할 것이라고 선언하며, 다른 생각을 가진 아들은 받아들일 수 없다고 말했습니다. 그녀는 그가 자신이 아는 유일한 세상으로 돌아가서 그곳의 관습대로 행동하라고 했습니다.

“아주 좋습니다, 어머니,” 결국 그 소년이 참을 수 없어서 말했습니다. “이 세상의 방식대로 하라고 하신다면 그렇게 하겠습니다. 당신이 가진 돈을 다 넘겨주고 저에게 도박을 해보게 해 주세요.” 그리고 노모가 그런 일은 전혀 안 된다고 항의했지만, 그는 강제로 어머니의 모든 여유 돈을 빼앗고 도박꾼이 모인 곳으로 달려갔습니다. 그는 거기에서 자신의 자본이 3푼(poon)으로 줄어들 때까지 머물렀습니다. 집에 돌아온 그는 바닥에 드러누워 몇 시간 동안 말도 없이 움직이지 않았습니다. 그러다 갑자기 그의 표정이 변하고 얼굴이 붉고 부풀어 오르자, 그는 악령의 의상이 보관된 목장(mok-chang)으로 뛰어가서 자신의 옷을 벗고 악령을 위해 준비된 화려한 의상을 입었습니다. 그리고 근처 평원으로 달려가 뛰고 춤추며 소리쳤습니다. 마치 악마의 광기에 휘말린 듯이 보였습니다. 그의 불쌍한 노모는 몹시 놀라서 반쯤 미쳐버릴 지경이었습니다.

“어머나!” 그녀는 외쳤습니다. “이건 예수 믿는 일보다 더 나쁘다. 이렇게 행동할 거라면, 그냥 기독교인 몇 명을 불러서 악령을 쫓아내야겠어.” 그리고 이것이 노 집사 신씨(Sin Si)에게 전해진 말이었습니다.

여성들이 그곳에 도착했을 때, 집과 마당은 구경꾼들로 가득 차 있었고, 즉시 복음을 전할 기회를 잡았습니다. 그들이 이야기하고, 읽고, 노래하고 기도하는 동안, 노모는 방 구석에 앉아 너무 두렵고 불안해서 고개를 들 수 없었지만, 아들은 때때로 어머니를 힐끗 바라보며 웃음을 참는 듯한 모습을 보였습니다.

잠시 후, 노 집사 신씨(Sin Si)는 사람들 속에서 그의 곁으로 다가가서 귀에 속삭였습니다. “예수님을 꼭 붙잡고 놓지 마세요.”(Take fast hold of Jesus, and don’t let go.) “놓는 것이 가능하겠습니까?”(Is letting go possible?)라는 빠른 대답이 돌아왔고, 이어서 그는 다시 속삭였습니다. “걱정하지 마세요. 저는 괜찮습니다. 저는 악령이 없어요(I haven’t got any devil). 그냥 어머니를 제 생각으로 이끌고 있는 중입니다!(I’m just bringing mother around to my way of thinking!)”

이런 기미를 보고, 퇴마 의식(the rites of exorcism)은 마무리되었고, 구경꾼들은 흩어졌습니다. 여성들은 떠나면서 노 집사 신씨(Sin Si)가 말한 대로 가족 모두가 기독교인이 되고, 아마 이웃들도 그렇게 되기를 바라는 편안한 희망을 느꼈습니다.

여기 기독교 교사에게는 정말 어려운 도덕적 질문이 있었습니다!(Here was a nice question of morals for the Christian teacher!) 나는 노 집사 신씨(Sin Si)의 불가해한 표정을 주의 깊게 살펴보았지만 아무것도 알 수 없었습니다. 그녀는 변명도 하지 않았고, 비난도 하지 않았습니다. 그녀는 단순히 이야기를 전했습니다. 나는 속임수의 죄에 대해 뭔가 말하려고 입을 열었으나, 다윗(David)이 미친 척했던 일과 엘리사(Elisha)가 아람 군대(the hosts of the Syrians)를 어떻게 오도했는지를 떠올렸습니다. 이는 도덕적 비뚤어진 행동을 변명하려는 생각이나 그런 일이 어떤 상황에서도 의로운 하나님께 기쁨을 드릴 수 있다는 생각과는 전혀 관계없이, 단지 사람을 지으신 하나님께서 여전히 그분의 피조물의 우회적인 길(the devious ways of His creatures)에서도 영광을 받으실 수 있다는 위안의 반성이었습니다. 그리고 그 생각에 이어진 두 번째는 기독교적 성격이 종종 갑작스러운 성취보다 성장의 과정이라는 것이었고, 심지어 이런 불안정한 첫 걸음들(such tottering first steps)을 통해서라도 하나님께서 선택된 자들을 더 나은 것으로 인도하시기를 기뻐하실 수 있다는 것이었습니다.

[The Korea Field] 36-37쪽